拖延癥通常有哪些特征 解讀拖延癥具體成因分析
這些情形,在每個人身上都可能發(fā)生。工作上的一件事情,需要你在一定時間內(nèi)完成,你會想,明后天再說,到了明后天,……這樣一直拖到不能再拖了,才不得不著手去做,結(jié)果事情做得很不好,領(lǐng)導(dǎo)批評,自己煩惱。要你在一段時間里寫一份材料或一篇論文,你會拖到最后幾天才動手,結(jié)果寫出來的東西非常糟糕,根本用不成。讓你下學(xué)期講一個教學(xué)專題,你會想還早得很,一拖再拖,臨近講課了才去準(zhǔn)備,結(jié)果講課效果很差。生活中遇到一點麻煩,你會無意識地回避,不主動去解決,直到小麻煩變成大問題,難以解決。類似情形,在我們的生活工作中有很多,它們的共同點是:結(jié)果都很糟糕,而你的心情也很差。
如果那些情形只是偶爾發(fā)生,那還不要緊,如果經(jīng)常發(fā)生,甚至成了難以改變的習(xí)慣,那就得注意了。這些情形,就是“拖延”,這是人們一種普遍的心理和行為現(xiàn)象。每個人都會有這樣那樣的拖延習(xí)慣,不嚴(yán)重的是小毛病,嚴(yán)重的就是“拖延癥”。不管嚴(yán)重還是不嚴(yán)重,拖延對于生活和工作,都不是好事情。生活工作中,很多人被“拖延癥”所困所害而不自覺。拖延癥是一種“慢性隱性病”,短期看似乎影響不大,從長遠(yuǎn)看危害就大了。
在現(xiàn)代社會,不確定性和風(fēng)險增加,競爭激烈,信息洶涌,生活節(jié)奏快,工作壓力大,反而使拖延癥成為一種普遍現(xiàn)象。拖延癥已引起人們的關(guān)注,心理學(xué)家甚至把拖延癥作為一個學(xué)科問題來研究。美國心理學(xué)家簡簡伯克等人的《拖延心理學(xué)》,是研究拖延問題的一部專著,該書指出,在大學(xué)生中,拖延成了一種難改的普遍習(xí)慣;在日常生活和工作中,慢性拖延問題困擾著不少人。
其實,拖延癥并非現(xiàn)代人的毛病,古人早已揭示了這種現(xiàn)象。大家都熟悉我們從小就背誦的《明日歌》:“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌!”多么生動而深刻地揭示了拖延行為的特點和害處。18世紀(jì)英國作家塞繆爾?約翰遜認(rèn)為,人們總是推遲自己知道最終無法逃避的事情,這樣的愚蠢行為是一種普遍的人性弱點,它或多或少盤踞在每個人的心靈之中。他對自己的拖延習(xí)慣悔恨不已:“我無法克制責(zé)備自己一直忽視那些最終不得不做的事情,而每一刻的閑散都增加了我的痛苦?!?/p>
拖延這種習(xí)慣自古就有,并且根深蒂固地嵌入人類的大腦。
一個人,面對生活工作中必須做的事情、必須解決的問題,心理上總是有意無意地回避,不主動及時地去處理事情,不果斷地去解決問題,總是想延遲時間,如果這種情形成為一種牢固的習(xí)慣,那就是患上了拖延癥。心理學(xué)家給“拖延”的定義是:當(dāng)事人故意延遲一項既定任務(wù)的執(zhí)行,哪怕他明明知道這項任務(wù)最終是必須完成的,而且這樣做可能會使情況惡化。拖延癥既是一種消極的心理傾向,也是一種有害的行為習(xí)慣。
在生活工作中,拖延癥的具體表現(xiàn)多種多樣,但有三個基本特征:
第一,普遍性。拖延現(xiàn)象是普遍的,每個人或多或少都會有一點拖延的毛病,有些人輕微,有些人嚴(yán)重,有些人偶爾發(fā)生,有些人經(jīng)常發(fā)生。人們通常認(rèn)為,拖延只是日常生活中人的一種小毛病,影響不大,甚至可以一笑了之。實際上,作為人的一種心理傾向和行為習(xí)慣,拖延癥不僅表現(xiàn)在日常生活和工作中,還表現(xiàn)在如政治、管理、決策、軍事等方面的重大問題上,其影響不可小看。
日常生活中的拖延,影響個人、家庭生活的順暢。在政治、管理、決策、軍事等重大問題上,重要決策拖延,處理危機(jī)拖延,解決問題拖延,會造成難以挽回的損失。亞歷克斯斯泰勒是美國《財富》雜志的專欄記者,長期跟蹤研究報道美國通用汽車公司的情況,他認(rèn)為,通用汽車公司的衰敗,原因是多方面的,但其中一個重要原因,就是決策者和管理者對經(jīng)營管理中出現(xiàn)的問題,采取拖延的態(tài)度,不及時果斷解決,導(dǎo)致問題積重難返。領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、管理者,如果有嚴(yán)重的拖延習(xí)慣,這不僅是他們個人的問題,對于組織的生存和發(fā)展也是非常不利的。
第二,習(xí)慣性。患有拖延癥的人,不是偶爾表現(xiàn)出拖延行為,而是經(jīng)常性地在大事小事上都表現(xiàn)出來。拖延癥是人的一種牢固的心理習(xí)慣和行為習(xí)慣。習(xí)慣的特點是難以改變,特別是長期形成的壞習(xí)慣,人們意識到它的危害性,極力想改變,但往往又被這種習(xí)慣牢牢支配而難以擺脫,總是處于痛苦的掙扎之中。事實上,有拖延癥的人當(dāng)中,大多數(shù)都希望戒除這種習(xí)慣,卻沒能成功,因為這種習(xí)慣已在人們的潛意識中根深蒂固。心理學(xué)家派希爾說:“習(xí)慣會變成無意識的大腦運作過程。如果長時間拖延,人們便會從根本上習(xí)慣性地保持這種狀態(tài)?!?/p>
拖延癥與人們的一種僥幸心理習(xí)慣有密切關(guān)系。面對生活工作中的麻煩和問題,人們往往會想,拖延一下,也許麻煩和問題會消失,至少會減小。事實上,麻煩和問題不會因為人們回避它而消失,反而會變得更嚴(yán)重。麻煩和問題更嚴(yán)重,又更想回避,更想拖延,這樣就形成惡性循環(huán)的情形。
第三,危害性。拖延癥的危害是廣泛而嚴(yán)重的。在拖延中,人們所面對的事情、問題、麻煩不會減少、不會消失,反而會更多、更嚴(yán)重,越是拖延,內(nèi)心越是緊張焦躁,越往后心理壓力越大,到了不得不去處理事情、解決問題的時候,在緊張焦慮的狀態(tài)中,思維和行為效率都極低,事情結(jié)果很糟糕。拖延行為會使得人們浪費時間和精力,難以達(dá)到生活工作的預(yù)期目的,遭受生活工作中的種種損失。在拖延中焦慮,在焦慮中又拖延,如此惡性循環(huán),生活不順利,工作低效率,最終一事無成。
解讀拖延癥的具體成因
對拖延的認(rèn)識談到“拖延癥”的發(fā)生原因,首先我們還需要明確一下疾病的定義。疾病是機(jī)體在一定原因的“損害性”作用下,因自穩(wěn)調(diào)節(jié)紊亂而發(fā)生的“異?!鄙顒印m氈獙⑼涎用枋鰹椤安“Y”僅僅是我們通俗的說法,拖延是否成為疾病需要考察癥狀是否與有損害性以及是否足夠異常。如前文我們提到的,嚴(yán)重的拖延肯能損害人的社會功能以及身心健康,從這個角度來說,拖延是一種疾病。但是當(dāng)我們審視自己的生活,拖延造成的不良后果又似乎沒有到達(dá)那么嚴(yán)重的境地。況且很多拖延行為具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?,不能以“異常”看待??梢哉f,被自身拖延行為困擾的大多數(shù)人并不是得了一種“疾病”。
此外沒有篇幅細(xì)表的兩個觀點是,拖延行為與智力沒什么關(guān)系,與道德水準(zhǔn)也沒有什么關(guān)系。已經(jīng)因為拖延而深深自責(zé)的朋友,請不要妄自菲薄,耐心跟我一起分析一下拖延形成的因素。
時代的病癥其實拖延有其深厚的時代和社會背景。如果我們的父輩間談?wù)撏涎?,仿佛不會?0后那么引起強(qiáng)烈共鳴。試想我們農(nóng)耕時代的祖先,日出而作日落而息。農(nóng)業(yè)社會的主流生活模式簡樸自然,正所謂如今提倡的“慢生活”,想必大多數(shù)時候,拖延并不成為一個問題。而今的現(xiàn)代城市生活節(jié)奏加快,個人時間被嚴(yán)重碎片化,本來怡然自得是人類天性,而今卻被社會和我們自己冠以拖延的罪名??梢哉f,很多時候拖延是自然的,把其歸為不好的范疇是我們功利心泛濫的結(jié)果。從這個角度將,容忍自己的一些拖延,放慢生活節(jié)奏,倒不失為一個好的解決方案。
心理的問題除非你在作業(yè)評分里得到極大的成就感(這是多么鳳毛麟角),最大多數(shù)中國孩子都有過寒暑假作業(yè)拖延的經(jīng)歷。這是一個經(jīng)典的心理因素導(dǎo)致拖延的案例。由于人對負(fù)面情緒自發(fā)到逃避機(jī)制,當(dāng)我們因為去做一件事感到恐懼、厭惡、抵觸、壓力、焦慮的時候,拖延經(jīng)常會找上門來。
行為的慣性中國的家庭教育和學(xué)校教育里面很少有自我管理的內(nèi)容,比如時間管理,財務(wù)管理等等。另外在思維特征上,有些人的發(fā)散思維比較強(qiáng),線性思維比較弱,在歸納和排序上會遇到問題。不拘一格得人,隨遇而安的人,思維跳躍的人,沒有企圖心的人,迷戀過程的人,迷戀可能性的人,迷戀細(xì)節(jié)的人,這些性格和行為特征更容易引起拖延。
身體的因素拖延行為不僅僅是心情、心理問題那么簡單,很多時候拖延問題都是與注意力障礙有緊密的關(guān)系。注意力問題似乎成了拖延癥最重大的誘發(fā)因素。20世紀(jì)八十年代以來,醫(yī)學(xué)界在心理學(xué)神經(jīng)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展迅猛,拖延行為越累越多的和ADHD(注意力不足過動癥)以及抑郁癥聯(lián)系起來。有一個拖延者們不太樂意接受的事實是,上述兩種疾病有著明顯的遺傳特征。當(dāng)然,這種遺傳性并不說明拖延者自身有先天的生理缺陷。注意力的遺傳如同身高一樣,有的人高,有的人矮。大多數(shù)人的情況是,注意力方面可能存在“不足”,但并不極端。
(責(zé)任編輯:鄭玉沁 )
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