性教育的難點(diǎn)：嬰兒的性教育

本文作者系美國(guó)“高級(jí)性學(xué)研究院”（IASHS）教授 阮芳賦

　　性教育的關(guān)鍵時(shí)期，其實(shí)并不在青春期，而在更早的嬰幼兒期。此話一出，想必很多人會(huì)不理解。也正如此，嬰幼兒期的性教育便成為性教育中的難點(diǎn)。

　　人們常常以為，所謂性教育，主要是給青春發(fā)育前后的青少年進(jìn)行的性知識(shí)教育。這是一種很大的誤解。固然，青春期前后是進(jìn)行性教育的重要年齡階段，但是，性教育更關(guān)鍵的時(shí)期，卻是在出生后的最初幾年，即嬰幼兒時(shí)期。正如性學(xué)家考爾德倫博士所指出的，“尤其是5歲以前”，乃是性教育“特別緊要而有效的時(shí)期”。嬰幼兒的性教育之所以成為難點(diǎn)，有下列幾個(gè)原因：

　　首先，人們對(duì)它不了解以致反對(duì)。

　　上世紀(jì)80年代中期，筆者在一篇文章中曾引用考爾德倫博士所強(qiáng)調(diào)的“性教育的關(guān)鍵時(shí)刻是在兒童和少年時(shí)期”，當(dāng)時(shí)一位中學(xué)教師一看到這一說(shuō)法，便極感憤怒，斷言“對(duì)兒童進(jìn)行‘性教育’是完全不合適的”，并立即向全國(guó)婦聯(lián)、團(tuán)中央等上書達(dá)九頁(yè)之多，要求“高度關(guān)心這個(gè)對(duì)兒童教育有嚴(yán)重不良影響的問(wèn)題”，聲稱“要慎之再慎啊！為了社會(huì)主義精神文明，為了下一代，為了中華民族，我要求你們聽聽一位母親的呼聲，聽聽一個(gè)心理學(xué)教師的呼聲吧！”看來(lái)，在她的腦子里，也許像有些人那樣，以為所謂的“性教育”，就是教人如何“搞性”，如何“性生活和諧”吧。否則，她既是心理學(xué)教師，就應(yīng)懂得，為了少年男女心身的健康發(fā)展，在兒童時(shí)代進(jìn)行性教育是多么的有必要，哪里還會(huì)有“對(duì)兒童進(jìn)行‘性教育’是完全不合適的”這種武斷的偏見呢？

　　其次，人們認(rèn)為無(wú)法對(duì)嬰幼兒講解性的知識(shí)，不知該對(duì)嬰幼兒進(jìn)行什么樣的性教育。

　　顯然，對(duì)剛呱呱墜地的新生兒和一歲左右的嬰兒，是不可能也不需要進(jìn)行以語(yǔ)言為手段的性知識(shí)教育的，但卻有可能并很有必要對(duì)他們進(jìn)行非語(yǔ)言的潛移默化的教育。性教育，從全局來(lái)說(shuō)，包括性的生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)三個(gè)方面，即從性（性行為）、性別、性角色三個(gè)層次進(jìn)行。對(duì)嬰幼兒進(jìn)行的性教育，主要是性別和性角色這兩個(gè)層次上的示范教育，和防止性壓抑的預(yù)防教育。

　　事實(shí)上，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，早期經(jīng)由非語(yǔ)言、非正式的方式所接受的性教育，往往是最重要且終生受益或受害的。概括來(lái)說(shuō)，出生之前的性教育，主要涉及性分化，也就是說(shuō)，母親在懷孕之后，要注意不可隨便服用藥物，以免使胎兒的性分化受到影響，出現(xiàn)異常。出生之初的性教育，主要是涉及性角色和性態(tài)度的形成。例如，父母給孩子起一個(gè)好名字，也是性教育的重要內(nèi)容。名字有強(qiáng)烈的性別色彩，有的名字是男性的，有的名字是女性的。你若給男孩取了一個(gè)女性化的名字，也許他今后一生都會(huì)有點(diǎn)女性化。孩子生下來(lái)之后，就要給孩子穿衣服，稍后，還要給孩子買玩具、梳頭發(fā)，所有這些衣服、玩具、發(fā)型等，都是性教育的內(nèi)容，它們都有著很強(qiáng)烈的性別色彩。生下來(lái)是一個(gè)正常的男孩子，但你給他起了一個(gè)女性名字，從一開始便給他女性裝束、女性玩具，說(shuō)話也教他女腔女調(diào)，那么，這個(gè)孩子從心理性別和社會(huì)性角色上，便容易向女性靠攏。等他長(zhǎng)大了，要他回復(fù)男性就很難了。這些都是性角色形成方面的內(nèi)容。

　　第三，人們對(duì)嬰幼兒在性方面的認(rèn)識(shí)太陳舊，以至根本不承認(rèn)嬰幼兒有什么“性”。

　　1982年前后，考爾德倫博士得到一張?zhí)撼暡〝z像圖，清晰地顯示出男性胎兒在子宮內(nèi)便會(huì)規(guī)律地出現(xiàn)陰莖勃起。這就證明一個(gè)新的重要概念：人類的性反應(yīng)系統(tǒng)從還在子宮內(nèi)就開始了，并且功能活動(dòng)會(huì)持續(xù)一生。這也支持了考爾德倫博士多年來(lái)堅(jiān)持的一種觀念：兒童從出生起便有性反應(yīng)。否定新生兒、嬰兒和兒童的“性”功能，便會(huì)給早期的性教育帶來(lái)誤差?？紶柕聜惒┦窟€引用哈佛大學(xué)著名兒科權(quán)威布拉則爾頓博士的發(fā)現(xiàn)：新生嬰兒從出生后頭幾周到幾個(gè)月，便會(huì)借由把兩腿擠壓在一起，從而體驗(yàn)一種愉快的感覺(jué)，男孩女孩都一樣。

　　考爾德倫博士認(rèn)為：我們的文化大大歪曲了這種“性”的自然發(fā)展。當(dāng)父母看到他們的嬰孩快活地觸摸生殖器時(shí)，便驚慌失措，很是害怕，立即予以斥責(zé)、打罵，加以阻止。這種干涉常會(huì)產(chǎn)生性壓抑、性恐懼的不良后果，影響到未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間，甚至終生難以糾正過(guò)來(lái)?，F(xiàn)代性科學(xué)認(rèn)為，兒童有某種性的沖動(dòng)是正常的，不必大驚小怪，嚴(yán)加斥責(zé)。應(yīng)該聽其自然，不予理睬。假如做不到這一點(diǎn)，一定要加以干預(yù)，也不能采取如上一些舊的、錯(cuò)誤的、有害的方式方法，而要巧妙地用玩具、講故事或其他可以吸引幼兒興趣的方法，使幼兒不知不覺(jué)地把注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上去。

　　第四，人們即便想對(duì)嬰幼兒進(jìn)行性教育，也不知道如何去做。

　　這就要求性教育專家們要普及這方面的知識(shí)，對(duì)家長(zhǎng)和幼教人員提供嬰幼兒性教育的原則和方法，做到“教育者必先受教育”。

　　最基本的一個(gè)原則是：切不可使孩子覺(jué)得生殖器是臟的、見不得人的、動(dòng)不得的、丑惡的、令人厭惡的、要受懲罰的、神秘的、可怕的。切不可使這些有害的觀念進(jìn)入到幼兒稚嫩的心靈之中。

　　與此有關(guān)的是，不要怕幼兒見到同性或異性（特別是異性）的裸體，不要阻止幼兒和異性的小朋友一起結(jié)伴玩耍。

　　假如孩子在洗澡或在其他情況下見到裸體，問(wèn)及外生殖器“這是什么？”“那是什么？”，就應(yīng)該將它們的科學(xué)名稱告訴孩子，一點(diǎn)也不要有什么驚訝、隱瞞，要像說(shuō)“這叫鼻子”、“這叫耳朵”一樣自然。

　　幼兒性教育經(jīng)常面臨的情況是，正確解答幼兒提出的有關(guān)性的各種問(wèn)題。

　　一個(gè)最常見的問(wèn)題是：“媽媽，我是怎么來(lái)的？”（或“媽媽，我是怎樣生的？”之類）。古今中外的父母，特別是母親，會(huì)億萬(wàn)次地碰到他們的孩子提出這個(gè)問(wèn)題。

　　歷來(lái)的做法，大都是錯(cuò)誤的、有害的。一類做法是“騙”，說(shuō)“是拾來(lái)的”、“是×××送來(lái)的”、“是小天使從天上下來(lái)的”等等；第二類做法是一打了事，“你問(wèn)這種傻問(wèn)題，揍你！”用耳光代替回答；第三類做法是嘲笑，“真不害羞”，“討厭，問(wèn)這種羞死人的問(wèn)題”，“真不聽話，看你盡想些什么怪問(wèn)題”，等等。

　　這些錯(cuò)誤做法有一系列惡果：第一，可能使孩子減少對(duì)父母的信任和尊重，他們或許會(huì)發(fā)覺(jué)父母竟然欺騙自己；第二，孩子會(huì)牢記在心，對(duì)有關(guān)性問(wèn)題不能說(shuō)實(shí)話，要閉口不言，或說(shuō)假話；第三，孩子會(huì)對(duì)性產(chǎn)生一種神秘感，反而刺激他們對(duì)這方面問(wèn)題的興趣；第四，給孩子一種印象，世界上有一些事情是不能探索的，從而損害了他們的求知欲；第五，既然在父母、師長(zhǎng)那里得不到滿意的回答，就會(huì)秘密地問(wèn)別的人，也許恰好就是一些“壞朋友”，得到一些淫穢的、荒誕的、似是而非的認(rèn)識(shí)，為害終生。

　　正確的做法是：決不回避，決不說(shuō)謊話。你的回答可以是簡(jiǎn)略的，但必須是真實(shí)的，自然的。也必定要簡(jiǎn)略，說(shuō)多了，孩子聽不懂。但是，不要說(shuō)假話。

　　至于真話怎么說(shuō)法，有兩大方案，一是從植物、動(dòng)物說(shuō)起，最后才說(shuō)到人的性與生殖；二是直截了當(dāng)?shù)刂v人的性與生殖。這兩種辦法都是可以的，要看父母的知識(shí)水平和喜好加以選擇，也要看發(fā)問(wèn)孩子的年齡和理解力而定。

　　下面是一種具體的回答，可供參考：

　　“你不是見過(guò)雞蛋嗎，由雞蛋可以孵出小雞來(lái)。”

　　“媽媽肚子里有個(gè)很小很小的蛋，叫做卵子。爸爸身體里也會(huì)產(chǎn)生一種生兒育女的小而又小的東西，叫做精子?！?/P>

　　“爸爸的精子和媽媽的卵子結(jié)合，就變成一個(gè)受精卵。受精卵也很小很小，比頭發(fā)絲還要細(xì)小呢，但它會(huì)長(zhǎng)大，一變二，二變四，四變八，八變十六，在媽媽肚子里經(jīng)過(guò)十個(gè)月，就變成一個(gè)孩子，到時(shí)候，媽媽的肚子收縮，孩子就從媽媽身體里生出來(lái)了。”

　　“好孩子，你就是這樣來(lái)的。這里面還有很復(fù)雜的過(guò)程，等你長(zhǎng)大了，上學(xué)校念書，你就會(huì)知道得更多?，F(xiàn)在你還小，只能把大概的情形告訴你?？炜扉L(zhǎng)大，好好讀書，就能知道更多的事情了?！?/P>

　　類似這樣的回答，沒(méi)有欺騙，全是真話，也沒(méi)有涉及什么不必讓幼兒知道的內(nèi)容，而且激發(fā)了孩子的求知欲，一些細(xì)節(jié)便很自然地留到了未來(lái)，而不至于在孩子“打破沙鍋問(wèn)到底”面前為難。

　　通常對(duì)幼兒的性問(wèn)題，應(yīng)是“有問(wèn)必答”，不必主動(dòng)去問(wèn)、主動(dòng)去講。這和對(duì)待青少年是有所不同的。幼兒的性教育關(guān)鍵在于，不要在不知不覺(jué)中養(yǎng)成以性為不潔、為可恥、為禁忌、為墮落、為下流的錯(cuò)誤觀念。至于具體的性知識(shí)的講解，那是下一階段在青春期行將開始的任務(wù)。

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