中醫(yī)學(xué)中有趣的“三”
三因:
古代三類病因的合稱。內(nèi)生外侵的致病因素種類繁多,但中醫(yī)把其分為三因,即內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因。實(shí)際上,三因是對(duì)多因的囊括。我國(guó)古代的“三”就含多數(shù),以三概多,既含蓄又恰當(dāng)。
三焦:
人體是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體,根據(jù)人體臟腑內(nèi)在部位和功能活動(dòng)的特點(diǎn),劃為上、中、下三個(gè)部分,如《醫(yī)學(xué)正傳》說:“胸中肓膜之上,曰上焦;肓膜之下,臍之上,曰中焦;臍之下,曰下焦,總名為三焦?!北M管三焦在名實(shí)上爭(zhēng)論紛紜,但三焦仍不失其臨床價(jià)值。
三寶:
人們常說,天有三寶日月星,地有三寶水火風(fēng),人有三寶精氣神。精氣神之所以被中醫(yī)界譽(yù)為“三寶”,是由于它對(duì)人體生命價(jià)值的重要性。精氣神是構(gòu)成和滋養(yǎng)人體生命的三大要素,存則俱存,亡則俱亡,三位一體,缺一不可。
三陰三陽?。?/STRONG>
醫(yī)圣張仲景在外感熱病的演變過程中,根據(jù)正氣強(qiáng)弱與病邪進(jìn)退等傳變規(guī)律,把這一病理過程劃分為三陽病和三陰病。仲景在陰陽病中又三分陰陽,說明疾病的可變性與傳化轉(zhuǎn)歸,為治療外感熱病開創(chuàng)了歷史先河。
另外,尚有脈診的上中下三部和寸關(guān)尺三部、小兒指紋的風(fēng)氣命三關(guān)、藥物上的上中下三品等等,不一一贅述。所有這些充分說明,“三”在中醫(yī)學(xué)中的廣泛應(yīng)用。
(責(zé)任編輯:張燕君 )
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