國醫(yī)大師鄧鐵濤養(yǎng)生重養(yǎng)心養(yǎng)德 堅持冷熱水交替洗澡

　　人物介紹：鄧鐵濤，國醫(yī)大師，中華全國中醫(yī)藥學會終身理事，廣州中醫(yī)藥大學終身教授，博士生導師，廣州中醫(yī)藥大學鄧鐵濤研究所所長，香港浸會大學榮譽博士、榮譽教授，香港大學名譽教授，華南師范大學客座教授，廣西中醫(yī)學院名譽教授，全國名老中醫(yī)，中醫(yī)專家，內(nèi)科專家，家庭醫(yī)生在線專家顧問。

　　說起國醫(yī)大師，很多人都會覺得遙不可及，高高在上的地位和令人敬仰的成就，只有通過書籍、雜志去學習去了解，而他們神秘的生活外人很少知曉。其實不然，大師雖有自己的生活方式和工作領域，但是真正和國醫(yī)大師的接觸，那種油然而生的敬仰和莫名的親切還是會讓人覺得，大師們也是一樣和藹可親，一樣平易近人，一樣是普通人可以企及的。

　　在接到國醫(yī)大師鄧鐵濤的采訪任務時，心理的感情真的很復雜。壓力、卑微、渺小、忐忑……于是上網(wǎng)找資料，問同事，問老師關于鄧老的一切，恨不得一下就能全方位了解鄧老的所有，讓我對鄧老的采訪拿捏自如。

　　鄧老是中醫(yī)大家，對中醫(yī)有很深的造詣，在運用中醫(yī)理論、中醫(yī)知識養(yǎng)生、防病、治病方面有自己獨到的理論和見解，對中醫(yī)的發(fā)展也作出了很大的貢獻?，F(xiàn)在全國各地掀起一股“養(yǎng)生熱”，但必須承認迷霧很多，社會上的“偽養(yǎng)生大師”也不少。面對魚龍混雜的“養(yǎng)生”市場，我們應該如何選擇？如何“去偽存真”？跟家庭醫(yī)生在線一起去探訪一下國醫(yī)大師、廣州中醫(yī)藥大學96歲高齡的鄧鐵濤教授，聽聽國醫(yī)大師是如何指點迷津的。

　　家庭醫(yī)生在線一行5人，來到鄧老居住的廣州中醫(yī)藥大學家屬樓。敲開鄧老的家門，鄧老和兒媳齊齊開門歡迎我們的到來，一頭銀絲的鄧老，邁著矯健的步伐，耳聰目明，笑容可掬。不僅我自己，可能到場的每個人心中都會不由自主的發(fā)出這樣的感慨：鄧老，真精神??！一點都不像96歲高齡的老人。

　　走進鄧老家中，不算寬敞的客廳，卻處處充滿了書香和學術之氣，一張張獲獎照片，一幅幅書卷畫軸，一張張墨寶，讓整個廳堂猶如一個小型博物館和陳列室一樣，置身于此，仿佛可以看到鄧老一生追求的事業(yè)和夢想，讓人可以從照片、證書、墨寶中了解鄧老，那種崇拜和敬重的感情油然而生。灑進房間的陽光，窗外嘰嘰喳喳的鳥叫聲，更增添許多超凡脫俗的氣質(zhì)。

　　鄧老：八段錦、氣功，是我每天必做的“功課”

　　“你們先坐坐，喝杯茶，我先進屋做做‘功課’。”鄧老笑著對我們說。功課？很熟悉又很陌生的詞。問了一下鄧老的兒媳婦才知道，鄧老口中所說的功課原來是八段錦和氣功。于是，我有時間在鄧老家拍拍、寫寫。再次環(huán)顧四周，仿佛進入一個小型文史博物館，書籍、牌匾、字畫、獎章、照片、墨寶……醫(yī)學成果，科研成就；出國講學，醫(yī)學論壇，專家會診，名醫(yī)對話，同學紀念，親人賀壽……無數(shù)的榮譽，幾十載風雨中醫(yī)路，讓無數(shù)的中國人、無數(shù)的外國人認識了他，也讓中國更加認清了中醫(yī)，更讓外國人認識中醫(yī)，認識中國，認識傳統(tǒng)的中國文化。

　　鄧老治學，博而不失其精，實而不失其高，近而不失其遠。他既重視理論又著力于臨床，脾胃論治，挑戰(zhàn)重癥肌無力，益氣除痰治冠心病，提出五臟相關學說；年逾古稀，還日夜思慮中醫(yī)藥問題，為振興中醫(yī)，弘揚祖國醫(yī)學大聲疾呼，情深意切。

　　鐵濤理想，字字珠璣，漫漫中醫(yī)路

　　鄧老客廳墻上懸掛著一幅親筆墨寶——《鐵濤理想》：有自己的觀點和理想，有創(chuàng)新性的學術成果，有經(jīng)得起考驗的社會效益，有一直可以持續(xù)發(fā)展的隊伍。言辭懇切，字字珠璣，鞭策自己生生不息的中醫(yī)志。

　　說到中醫(yī)發(fā)展，鄧老提到中醫(yī)四大經(jīng)典，鄧老說：“四大經(jīng)典（《傷寒》《溫病》《內(nèi)徑》《金匱》）是根，各家學說是本；臨川實踐是生命線；仁心仁術乃醫(yī)之靈魂；發(fā)掘寶庫與創(chuàng)新技術革命相結合是自助創(chuàng)新的大方向?！焙喓唵螁蔚母爬ǎ院喴赓W，一語道出中醫(yī)的根本和醫(yī)生的職業(yè)道德。“仁心仁術——醫(yī)之靈魂，上工治未病——醫(yī)之戰(zhàn)略?！备菍⑨t(yī)之道德，醫(yī)之技術，仁心仁術作為從醫(yī)治病的最高準則，讓人不由得想到現(xiàn)實的醫(yī)改，醫(yī)患關系，醫(yī)患矛盾……

　　談到中醫(yī)養(yǎng)生，鄧老引用了幾句中醫(yī)經(jīng)典：虛邪賊風避之有時，恬淡虛無真氣從之，精神內(nèi)守病安從來，道出了鄧老養(yǎng)生修性的秘訣：“養(yǎng)生先要養(yǎng)心，養(yǎng)心先要養(yǎng)德”。

　　趁著鄧老做“功課”的一點時間，想到了很多，學到了很多，也有了更多的疑惑。帶著這些疑惑，我忐忑緊張激動，和鄧老面對面地坐著，開始了本次的“獨家專訪”。此時坐在我面前的鄧老，一身唐裝，雪白的頭發(fā)，有神的雙眼，一副眼鏡架在臉上，儼然一位博學的國醫(yī)大師，又是一位慈祥和藹的老爺爺，安詳?shù)淖谝巫由虾臀医徽?，“養(yǎng)生先要養(yǎng)心，養(yǎng)心先要養(yǎng)德”，鄧老的這句話突然變得很清晰很“有形”。

　　一開始的混亂思緒，讓我的言詞有點啰嗦有些含糊，不過鄧老清晰的思路，流利的普通話，準確到位的解答，讓我對面前這位老人更加崇敬。

　　鄧老說，養(yǎng)生在中國有幾千年的發(fā)展歷史，中醫(yī)養(yǎng)生主要指“衛(wèi)生”，包括有形之體與無形之神，是一種被動的行為，是指對疾病等潛在的危險因素進行提前的預防和防衛(wèi)，做到未雨綢繆，防患于未然，使肌體保持在一個健康正常的狀態(tài)，也就是“治未病”的中醫(yī)防病治病理念。而西醫(yī)講的養(yǎng)生，也就是現(xiàn)在社會上流行的養(yǎng)生潮，和傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生有著本質(zhì)的不同。西醫(yī)養(yǎng)生主要指“保健”，是有形之體，是一種主動的行為，是通過各種現(xiàn)代科學手段，改善生活形態(tài)，祛除疾病的的危險因子，使用藥物與抗氧化食物以達到強身健體的目標。

　　聽到鄧老嚴謹?shù)挠迷~，看著他不時地活動手臂，動動身體，不時地用眼神會意，似乎讓我明白讓我知曉，讓我思維跟上。鄧老繼續(xù)說來，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，順應大自然的規(guī)律，形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽、順應自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動靜適宜，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

　　關于中醫(yī)養(yǎng)生的目的，鄧老說：“養(yǎng)生的目的就是鍛煉身心，堅強以使百毒不侵。不過，要提前做好預防工作，用一個形象點的比喻就是不要‘口渴挖井，斗爭鑄器，為時晚矣’。尤其是病人，要提倡養(yǎng)生，因為人體有自我調(diào)節(jié)的機能，通過一定的預防方法和適量的運動，可以讓機體經(jīng)絡通暢，陰陽平衡，有助于慢性疾病的恢復。俗話說：‘靠藥不如靠自己，最好的醫(yī)生是自己?！?/p>

　　中醫(yī)養(yǎng)生五方面 養(yǎng)心養(yǎng)德最重要

　　鄧老說，中醫(yī)養(yǎng)生應該包括五個方面的內(nèi)容：養(yǎng)心養(yǎng)德，飲食養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生，不過養(yǎng)心養(yǎng)德是最核心的內(nèi)容。

　　由于養(yǎng)生的不斷推廣和重視，養(yǎng)生市場魚龍混雜，對傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生是一個很大的沖擊和污染，就像鄧老說的一樣：“潮水漲，最先到岸的總是垃圾?！?/p>

　　中醫(yī)理論體系，注重天人合一，注重養(yǎng)心養(yǎng)德，而現(xiàn)在的養(yǎng)生，大部分以食療養(yǎng)生為主，不重視精神養(yǎng)生，鄧老說：“養(yǎng)生最重要的是養(yǎng)心，養(yǎng)心最重要的是養(yǎng)德，一生淡泊養(yǎng)心機，這是一個很高的精神境界。”中醫(yī)講，人有七情，喜、怒、憂、思、悲、

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