2013年蛇寶寶起名七大禁忌

　　新爸媽為蛇寶寶起名一定要注意別進了誤區(qū)哦，按中國人的講究，很多字詞是不能用于起名的。

　　2013年蛇寶寶起名七大禁忌

　　1、忌用“丑陋”字起名

　　“丑陋”是“精美”的對立面，我們要起的是“美名”，當(dāng)然要忌用表達“丑陋”意思的字詞。由于不科學(xué)、不明白的陳規(guī)陋習(xí)和落后意識的影響，用“丑陋”字取名，在我國由來已久，并且流傳至今，這是需要認真革新的。用“丑陋”字取名，有以下幾種表現(xiàn)：

　　用“豬狗”之類命名。

　　豬狗是丑、臟而又常用來表示下賤的家畜。有的地方罵人時說：某某連豬狗都不如，可見豬狗是丑陋物的代表。可是有些地方卻以“豬狗”作人名，這顯然是受“賤名長命”落后意識的影響。這種做法是對主人的極大不尊，也是對人名文化的玷污，是應(yīng)當(dāng)堅決掃除的。如現(xiàn)代人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢狗、賈毛猴之類的名字，這與當(dāng)今講文明、愛美的社會風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。

　　用“丑陋”的事物或現(xiàn)象命名。

　　用令人厭惡的毛蟲命名。如甘蠅、湯蠖、張蠔、梅蟲兒等。

　　用令人不快的動物命名。如董狐、貓頭鷹一類的兇鳥。

　　用令人不快的現(xiàn)象命名。如牛牢、樊籬。樊籬指鳥籠子，比喻不自由的境地。

　　2、忌用“兇壞”字起名

　　凡是表現(xiàn)“兇惡”而又對人類有害的東西，都應(yīng)歸于“兇”、“壞”的范疇?！皟础迸c“壞”是人們的冤家對頭，我們應(yīng)當(dāng)千方百計鏟除它，戰(zhàn)勝它。用這類字詞命名，是違背人們的意愿的，是一種悖謬行為，應(yīng)當(dāng)終止。

　　過去用“兇”、“壞”字取名，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是用“病疫”字取名，如范痤、宿瘤女以及王傴、陳橐等。這些名字不僅表明了身體的病態(tài)，而且造成了精神的壓力，使人難得開心一笑。掃除這類名字，減輕身體欠佳者的心理負擔(dān)，提高他們戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣，這才是應(yīng)有的人道主義態(tài)度。二是用“兇禍”字取名，加元兇、朱邪、郭老虎、許赤虎、王羆、李劫夫、洪水、烏云、黃天等。這類名字，有的是“洪水”、“猛獸”，威脅著人們的生命與安全，是人類的大敵；有的大難不死的幸存者，對災(zāi)禍心有余悸；有的則有直接以“兇”、“邪”的面貌出現(xiàn)，原意似乎是“以兇對兇、以邪治邪”，但無意間又給人們的心靈帶來了陰影，令人擔(dān)心受怕，難以安生。在科學(xué)技術(shù)日趨先進的現(xiàn)代社會里，盡管人們的安全感已經(jīng)提高了、增強了，但這類名字的存在，給人們帶來的總是不安與不快，而決不會有絲毫的安樂與歡樂。

　　3、忌用“惡劣”字起名

　　這里的“惡劣”字包括兩層意思，一是指品行方面的，二是指“惡劣”后果的。用這兩種意思起名，都會給正直、善良的人們造成反感，因而是不可取的。如豎刁、刁協(xié)（邪、唐狡、狂狡、熊疑、趙奢、田橫、吳賤安、李混子等，是用“惡劣”的品行字命名。這樣的名字，有的令人望而生“畏”，不敢接近；有的令人見而設(shè)防，小心“上當(dāng)”；有的令人望而生“卑”，一種“卑視”、瞧不起的情緒頓時興起。這些情感，對于建立良好的人際關(guān)系都是不利的。對“人名”的這些感受，自然會影響到對“主人”的態(tài)度。因此，這類人名在社會實踐中發(fā)揮著消極的作用，而無積極的效果，應(yīng)當(dāng)廢止。表示后果“惡劣”的名字，如崔夭、陳完、閔損、趙衰、楊棄、普窮、葉光、田蕪、營終、寒貧、周公卒、孔翁歸、國歸父、郭則沉、陳大悲、熊負羈、畢祖朽等。這些名字，有的以死而終，令人沮喪；有的“衰”、“沉”，情緒低落。這些名字，容易給人造成頹喪感、壓抑感、失落感，而毫無生氣和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。應(yīng)當(dāng)說明的是，這些名字中有的含有幾種意義，上述分析僅取其一。如周公卒，起名的本意可能是愿作周公帳下的一名小卒。但“卒”的另一義為“死亡”，從這個角度講，周公卒就是詛咒周公早日死亡。同樣，孔翁歸、國歸父的“歸”，也有“歸天”?！皻w陰”即死去的意思，與周公卒一個類型。總之，不管用哪種形式的“惡劣”字取名，都是消極的、有害的，都應(yīng)當(dāng)歸入清掃之列。

　　4、忌缺啥補啥

　　什么是給寶寶起名的最大誤區(qū)？那就是缺什么補什么?！叭笔裁囱a什么”，這是經(jīng)常聽到的一種說法。其實，這正是不懂命理，不懂取名的表現(xiàn)。要知道八字缺什么五行，不一定就是壞事，如果所缺的五行是該八字的忌諱，而忌諱的東西補進名字里怎么會起好的作用呢？如果八字缺什么，就是需要補什么的話，那么，研究八字的命理學(xué)可就簡單了，奧妙無窮、博大精深的命理學(xué)從何談起？

　　還有一些稍懂命理的易友，認為八字什么弱就補什么五行也是錯誤的。正確的作法是通觀命局，判斷日主的旺衰，找出日主的喜用神，再通過名字的數(shù)理將日主的喜用神補進去。雖然名字的數(shù)理吉利，但名字五行沒有起到輔助八字命局的作用，反而增加了命局兇組合的氣勢。

　　5、忌計算字筆畫數(shù)錯誤

　　起名或測名中所說的字的筆畫數(shù)，不是習(xí)慣算法所算的簡體筆畫數(shù)。起名公認的是以照康熙字典的算法算筆畫數(shù)，就是說不能用簡體或俗體算筆畫。

　　比如“王”從玉部時算五畫，作姓時算四畫，有的字所算出的筆畫數(shù)，就不一定是這個字的實際筆畫數(shù)，但有的人（包括有些書上）亂算一氣，把“珀”算成九畫，把“成”算成六畫，諸如此類的錯誤，是很多的。起名時，算準(zhǔn)字的筆畫數(shù)是命名師基本的功夫，錯一畫都不行。

　　6、忌起名不講方法

　　目前，大家公認的周易起名方法是“五格剖象法”。此法盛行于香港、臺灣、東南亞等地區(qū)，后逐漸在中國大陸流行起來。同時，也有一些其它方法參雜進來，比如，測字，偏旁五行，八卦等。更有的人找一些大仙、和尚、道士周易起名，真是五花八門，什么都上來了，但這些人命理學(xué)知識整體水平不高。

　　“五格剖象法”雖是現(xiàn)今公認的周易起名方法，但是，不能局限于《姓名新編》等書的“五格剖象法”的規(guī)定，其所編排數(shù)理的吉兇不能決定一個人的運勢起伏吉兇，其法所說的數(shù)理吉兇沒有理論根據(jù)，數(shù)本身沒有吉兇，數(shù)的吉兇是因每個人的五行所需而各有不同隨之才會產(chǎn)生吉兇。天下重名的人數(shù)以千記，每個人的際遇各有不同，同一個數(shù)理的名字為什么會有這么大的差異呢？道理很簡單，因他們的出生環(huán)境不同、他們的批八字不同，所以吉兇就會不同。

　　7、忌死搬硬套

　　運用“五格剖象法”選擇一個更加趨向完美的五格配置是不難辦到的，但難在因人而異，依據(jù)八字的喜忌來選擇字與數(shù)理的五行，五格配置才能起到調(diào)整八字不足的作用。而不是把書搬來，逐字逐句的對照，斷章取義，死搬硬套。